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》，著有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》等［6］卷14《道宣传》，号称中国佛教律学第一名匠。此外，尚有一些高僧大德在隋唐长安弘扬《维摩诘经》、《楞伽经》、《仁王经》、《俱舍论》、《大乘...，披文究义，阐幽探微，义林如市。 (一) 《涅槃》义林 《涅槃》，全称《涅槃经》、《大般涅槃经》或《大本涅槃经》，是大乘佛教关于涅佛性学说的基本经典之一。南北朝时期，《涅经》即已十分盛行，...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
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一年因明、唯识的初门，第二年《俱舍论》和《成唯识论》，第三年《中观》和《楞伽经》。 《四书》和《五经》，古文和诗词，是三年的附课，能够加上一两种外国文，那是更好。教员是自己来，是同志的就请来加入；能...角形之空洞，为燃酥灯供养之备。（3）新塔之右开马路一条，直通老塔，两旁旗幡悬挂无数。（4）新塔之后设有临时佛经流通处、图书馆、博物院，以为请经、参观、娱乐之所。各处所送之佛像宝物等等，均放于此处展览。 ...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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、自行、自证，而各各不同，非可以替代而冒充的。
三五、佛制不食肉的原因
佛陀为甚么叫我们不要食肉呢？有没有甚么原因？当然是有的。他老人家在《楞伽经》上，四十一段之中的最后一段，曾告诉他的大...，是因一切众生都有佛性，所以能担保成佛。真心不但一佛二佛俱有，就是东南西北，四维上下，十方诸佛都是一样的，诸佛学了经，所以才能成佛。故此经是清净海眼，也可说是佛眼。 “佛顶”是佛的头顶，佛有三十二相...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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乃据《楞伽经》而立渐顿二教也；但此说不创自慧涎，而始于昙无谶三藏、真谛三藏二师；净影寺慧远亦主此说；《探玄记》以为真谛之二教。渐教，指自小乘导入大乘之经典而言，《法华经》等属之；如《华严经》等，仅说...波罗蜜经；若在山林旷野静处，城邑聚落，为诸大众敷扬解说”云云。于般若波罗蜜，三致意焉。据上所言，南岳大师，似首崇般若诸经者。然就《安乐行义》言之，又以《法华经》为重；其说曰：修法华三昧，而得六根净，当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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假托，就是为了与佛教和佛教哲学更紧密地结合起来，构造了一段梁武帝时，印度僧人菩提达磨来到中国讲《楞伽经》，其讲的“理入”、“壁观”等禅法，被认为是佛教和佛教哲学的精髓，所以有人将菩提达磨作为中国禅宗的...内在心性所指的外在物件世界被体悟出了新的东西。尽管外在物件世界并无任何改变，也不必要有任何改变，但是经此体悟性思维的体验悟感之后，其意义和性质却已经有了根本的不同。它们不再被当作是执著的没不任何变化的...
刘家俊
|佛学论文|因明|五明|
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只有人对自然的和谐负有慈悲的责任。 譬如，食肉戒中常提到众生对人的动机、习气是有感知能 力的，《入楞伽经，遮食肉品》云： 复次，大慧，食肉之人，众生闻气悉皆惊怖，逃走远离 。……今我等身悉皆有...远流出版公司，1989），页15一16。 注一八：见《杂阿含》卷十，262经：「此有故彼有，此生故 彼生」《大正藏》卷二，页67上，卷十二，297经： 「此有故彼有，此起故彼起」《大正藏》卷二，...
林朝成
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结论」最后一段中，引印顺法师之话 ， 说到：「印顺法师曾引证瑜伽行派和真常唯心系的 作品， 例如《成唯识论》、《辨中边论》、《楞伽经 》等，然后下结论说：『佛法中任何 (真常 ) 唯心论 ，...三因齐说来反驳《陈书》以 缘了二因来论，如〈杨文〉云： 而实际上，《涅盘经》也确实不只讨论缘、了二因， 还讨论了正因佛性。如果《涅盘经》确如天台判教所 说的那样，乃为钝根众生而设，那么，缘、...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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480下。 25.参阅决定藏论卷上，大正30， p.1020中；大乘入楞伽经第九 ，大正16， p.591下。 26.参阅释摩诃衍论第二，大正32， p.611下。 27.参阅大乘阿毘达磨杂集论...色」有广狭二义，在「五蕴」中之色蕴是就广义而言，一 切物质的总称，而「十二处」、「十八界」中的「色处」、「色 界」，即就狭义而言，仅指物质的一部分。 广义的「色」就如《杂阿含经》第三所说：「云何...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
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十因，『成实论』说三种因，『楞伽经』说六种因等。关于缘：如通常说的四缘 ，『舍利弗毘昙』说十缘，南传的论中有明二十四缘的。这些，都是见到因果方 式的不同，而安立种种名称的。因果，本来极为宽泛，凡有...因果系的「 事相」，也不即是缘起法性。这都不过缘起幻相，所以经上说：「诸法实相（性 ）无所有，如是无所有，如是有，愚人不知，名为无明」。妄执为法性即如此如 此有，不过自性妄执而已。从如幻的缘起事相而论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571295.html
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很多重要的印度佛教经典都被陆续翻译出来，如《华严经》、《妙法莲华经》、《楞伽经》、《摄大乘论》、《十地经论》、《大乘起信论》等等，这些经典受到了人们的重视，促进了佛教义学的迅速发展。这一时期在佛教界内部...，神者形之用”，“形之与神不得相异”，神识有灭，不存在因果报应的问题。不久，随着《涅槃经》的传入，佛性思想论说在中国佛教界众说纷纭，据说达十一家之多，不异于魏晋时代...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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